[៨] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​បច្ច័យ​ទាំងអស់ សុទ្ធតែ​មាន​វារៈ៩ ក្នុង​វិបាក​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ១ ក្នុង​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩។
 [៩] ក្នុង​នហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៤។ វត្ថុ ដែល​បាន​ត្រង់​កនែ្លង​ណាៗ បណ្ឌិត​គប្បី​ធ្វើ​មិន​ឲ្យ​ផ្សេងគ្នា ត្រង់​កន្លែង​នោះៗចុះ។ ក្នុង​នអារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣ ក្នុង​នោ​វិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។
ការរាប់២យ៉ាង​ក្រៅ​នេះ​ក្តី និស្សយ​វារៈ​ក្តី បណ្ឌិត​គប្បី​ធ្វើ​យ៉ាងនេះ​ផង​ចុះ។

សំសដ្ឋ​វារៈ


 [១០] សញ្ញោជន​ធម៌ ច្រទ្បូ​កច្រទ្បំ​នឹង​សញ្ញោជន​ធម៌ ទើប​កើត​ទ្បើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​ទិដ្ឋិ​សញ្ញោជនៈ​ក្តី អវិជ្ជា​សញ្ញោជនៈ​ក្តី ច្រទ្បូ​កច្រទ្បំ​នឹង​កាមរាគ​សញ្ញោជនៈ ឯ​ពួក​អរូប មាន​ប្រស្នា៩ បណ្ឌិត​គប្បី​ធ្វើ​យ៉ាងនេះ​ចុះ។
សំសដ្ឋ​វារៈ​ក្តី សម្បយុត្ត​វារៈ​ក្តី បណិ្ឌ​តគប្បី​ធ្វើ​យ៉ាងនេះ​ឯង។

បញ្ហា​វារៈ


 [១១] សញ្ញោជន​ធម៌ ជា​បច្ច័យ​នៃ​សញ្ញោជន​ធម៌ ដោយហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​ពួក​ហេតុ​ជា​សញ្ញោជនៈ ជា​ប្ប​ច្ច័​យនៃ​ពួក​សម្បយុត្ត​កសញ្ញោជនៈ ដោយហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ សញ្ញោជន​ធម៌ ជា​បច្ច័យ​នៃ​នោ​សញ្ញោជន​ធម៌
ថយ | ទំព័រទី ៨ | បន្ទាប់