[២៧៨] ធម៌មិនមែនជាសរណៈ មិនមែនជាមិនមានការឃើញ និងមិនមានការប៉ះពាល់ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាសរណៈ មិនមែនជាមិនមានការឃើញ និងមិនមានការប៉ះពាល់ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[២៧៩] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១ សេចក្តីពិស្តារ មានគ្រប់ៗបច្ច័យទាំងអស់។
[២៧៩] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១ សេចក្តីពិស្តារ មានគ្រប់ៗបច្ច័យទាំងអស់។
ចប់ បច្ចនីយទុកត្តិកប្បដ្ឋាន។