[៣៥១] ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​សុខវេទនា អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​សុខវេទនា​ផង មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​សុខវេទនា​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​សុខវេទនា អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​សុខវេទនា​ផង មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​សុខវេទនា​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​សុខវេទនា​ក្តី មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​សុខវេទនា​ក្តី អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​សុខវេទនា​ផង មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​សុខវេទនា​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។
 [៣៥២] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ២៩ ក្នុង​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ២៤ ក្នុង​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ២៩។
ក្នុង​សហជាត​វារៈ​ក្តី ក្នុង​បញ្ហា​វារៈ​ក្តី សុទ្ធតែ​មាន​សេចក្តី​ពិស្តារ។
 [៣៥៣] ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​ទុក្ខវេទនា អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​ទុក្ខវេទនា ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ
ថយ | ទំព័រទី ១៥១ | បន្ទាប់