មាន​វារៈ៥។ ធម៌​មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥។ ធម៌​មិនមែន​ជា​អព្យាកតៈ មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជា​អព្យាកតៈ មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៦។ ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា​ផង មិនមែន​ជា​អព្យាកតៈ មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥។ ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា​ផង មិនមែន​ជា​អព្យាកតៈ មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥។ ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជាកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា​ផង មិនមែន​ជាអកុសល មិនមែន​ប្រកបដោយ​អទុ​ក្ខម​សុខវេទនា​ផង ទើប​កើតឡើង
ថយ | ទំព័រទី ១៥៤ | បន្ទាប់