មាន​អារម្មណ៍​ជា​អនាគត​… អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ប្រកបដោយ​ការ​ឃើញ និង​ប្រកបដោយ​ការ​ប៉ះពាល់ មិនមែន​មាន​អារម្មណ៍​ជា​បច្ចុប្បន្ន​…។
នសនិ​ទស្សន​ត្តិ​កន​អជ្ឈត្ត​ត្តិ​កៈ
 [៤៤៦] អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ប្រកបដោយ​ការ​ឃើញ និង​ប្រកបដោយ​ការ​ប៉ះពាល់ មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ខាងក្នុង … អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ប្រកបដោយ​ការ​ឃើញ និង​ប្រកបដោយ​ការ​ប៉ះពាល់ មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ខាងក្រៅ​…។

នសនិ​ទស្សន​ត្តិ​កន​អជ្ឈ​តា្ត​រម្ម​ណត្តិ​កៈ


 [៤៤៧] ធម៌​មិនមែន​ប្រកបដោយ​ការ​ឃើញ និង​ប្រកបដោយ​ការ​ប៉ះពាល់ មិនមែន​មាន​អារម្មណ៍​ជា​ខាងក្នុង អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ប្រកបដោយ​ការ​ឃើញ និង​ប្រកបដោយ​ការ​ប៉ះពាល់ មិនមែន​មាន​អារម្មណ៍​ជា​ខាងក្នុង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជា​មិន​មានការ​ឃើញ តែ​ប្រកបដោយ​ការ​ប៉ះពាល់ មិនមែន​មាន​អារម្មណ៍​ជា​ខាងក្នុង អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ប្រកបដោយ​ការ​ឃើញ និង​ប្រកបដោយ​ការ​ប៉ះពាល់ មិនមែន​មាន​អារម្មណ៍​ជា​ខាងក្នុង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [៤៤៨] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣០ ក្នុង​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣០ សេចក្តី​ពិស្តារ មាន​គ្រប់​បច្ច័យ​ទាំងអស់។
ថយ | ទំព័រទី ១៨៨ | បន្ទាប់