[៤៥២] ធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ មិនមែនមានអារម្មណ៍ជាខាងក្រៅ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ មិនមែនមានអារម្មណ៍ជាខាងក្រៅផង មិនមែនជាមិនមានការឃើញ ទាំងមិនមានការប៉ះពាល់ មិនមែនមានអារម្មណ៍ជាខាងក្រៅផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៦។
[៤៥៣] ធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ មិនមែនមានអារម្មណ៍ជាខាងក្រៅ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានការឃើញ តែប្រកបដោយការប៉ះពាល់ មិនមែនមានអារម្មណ៍ជាខាងក្រៅផង មិនមែនជាមិនមានការឃើញ ទាំងមិនមានការប៉ះពាល់ មិនមែនមានអារម្មណ៍ជាខាងក្រៅផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៦។
[៤៥៤] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣០ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៣០។
សេចក្តីពិស្តារ មានក្នុងសហជាតវារៈផង ក្នុងបច្ចយវារៈផង ក្នុងនិស្សយវារៈផង ក្នុងសំសដ្ឋវារៈផង ក្នុងសម្បយុត្តវារៈផង ក្នុងបញ្ហាវារៈផង។
[៤៥៣] ធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ មិនមែនមានអារម្មណ៍ជាខាងក្រៅ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានការឃើញ តែប្រកបដោយការប៉ះពាល់ មិនមែនមានអារម្មណ៍ជាខាងក្រៅផង មិនមែនជាមិនមានការឃើញ ទាំងមិនមានការប៉ះពាល់ មិនមែនមានអារម្មណ៍ជាខាងក្រៅផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៦។
[៤៥៤] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣០ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៣០។
សេចក្តីពិស្តារ មានក្នុងសហជាតវារៈផង ក្នុងបច្ចយវារៈផង ក្នុងនិស្សយវារៈផង ក្នុងសំសដ្ឋវារៈផង ក្នុងសម្បយុត្តវារៈផង ក្នុងបញ្ហាវារៈផង។
ចប់ បច្ចនីយត្តិកត្តិកប្បដ្ឋាន។