[៦៣] ធម៌មិនមែនជាមិនមានបច្ច័យ ជាបច្ច័យនៃធម៌មិនមែនជាមិនមានបច្ច័យ ដោយហេតុប្បច្ច័យ។
[៦៤] ធម៌មិនមែនប្រព្រឹត្តទៅជាមួយនឹងបច្ច័យ ជាបច្ច័យនៃធម៌មិនមែនជាមិនមានបច្ច័យ ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ។
[៦៥] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ២ សេចក្តីពិស្តារ មានក្នុងបច្ច័យទាំងអស់។
[៦៦] ធម៌ដែលមិនមែនបច្ច័យមិនប្រជុំតាក់តែង អាស្រ័យនូវធម៌ ដែលមិនមែនបច្ច័យមិនប្រជុំតាក់តែង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[៦៧] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១ ដូចគ្នានឹងសប្បច្ចយទុកៈ។
[៦៨] ធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនជាមិនមានការឃើញ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញក្តី មិនមែនជាមិនមានការឃើញក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។
[៦៤] ធម៌មិនមែនប្រព្រឹត្តទៅជាមួយនឹងបច្ច័យ ជាបច្ច័យនៃធម៌មិនមែនជាមិនមានបច្ច័យ ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ។
[៦៥] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ២ សេចក្តីពិស្តារ មានក្នុងបច្ច័យទាំងអស់។
នសង្ខតទុកៈ
[៦៦] ធម៌ដែលមិនមែនបច្ច័យមិនប្រជុំតាក់តែង អាស្រ័យនូវធម៌ ដែលមិនមែនបច្ច័យមិនប្រជុំតាក់តែង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[៦៧] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១ ដូចគ្នានឹងសប្បច្ចយទុកៈ។
នសនិទស្សនទុកៈ
[៦៨] ធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនជាមិនមានការឃើញ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញក្តី មិនមែនជាមិនមានការឃើញក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។