ធម៌មិនមែនជាមិនមានការប៉ះពាល់ ជាបច្ច័យនៃធម៌មិនមែនជាមិនមានការប៉ះពាល់ ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ។
[៧៣] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ២ ក្នុងអធិបតិប្បច្ច័យ មានវារៈ៤ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៩។
បណ្ឌិតគប្បីញ៉ាំងបញ្ហាវារៈ ឲ្យពិស្តារផងចុះ។
[៧៤] ធម៌មិនមែនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនជាមិនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនមានរូបក្តី មិនមែនជាមិនមានរូបក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនជាមិនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនមានរូបក្តី មិនមែនជាមិនមានរូបក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌មិនមែនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនមានរូបផង មិនមែនជាមិនមានរូបផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនមានរូបផង មិនមែនជាមិនមានរូបផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ
[៧៣] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ២ ក្នុងអធិបតិប្បច្ច័យ មានវារៈ៤ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៩។
បណ្ឌិតគប្បីញ៉ាំងបញ្ហាវារៈ ឲ្យពិស្តារផងចុះ។
នរូបីទុកៈ
[៧៤] ធម៌មិនមែនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនជាមិនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនមានរូបក្តី មិនមែនជាមិនមានរូបក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនជាមិនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនមានរូបក្តី មិនមែនជាមិនមានរូបក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានរូប ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌មិនមែនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនមានរូបផង មិនមែនជាមិនមានរូបផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនមានរូប អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនមានរូបផង មិនមែនជាមិនមានរូបផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ