ធម៌មិនមែនមានរូបក្តី មិនមែនជាមិនមានរូបក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនមានរូបផង មិនមែនជាមិនមានរូបផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[៧៥] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ៣ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៩។
ក្នុងសហជាតវារៈក្តី ក្នុងបញ្ហាវារៈក្តី សេចក្តីពិស្តារ មានក្នុងបច្ច័យទាំងអស់។
[៧៦] ធម៌មិនមែនជាលោកិយ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាលោកិយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនជាលោកុត្តរៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាលោកិយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនជាលោកិយក្តី មិនមែនជាលោកុត្តរៈក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាលោកិយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌មិនមែនជាលោកុត្តរៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាលោកុត្តរៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌មិនមែនជាលោកុត្តរៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាលោកិយផង មិនមែនជាលោកុត្តរៈផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[៧៥] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ៣ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៩។
ក្នុងសហជាតវារៈក្តី ក្នុងបញ្ហាវារៈក្តី សេចក្តីពិស្តារ មានក្នុងបច្ច័យទាំងអស់។
នលោកិយទុកៈ
[៧៦] ធម៌មិនមែនជាលោកិយ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាលោកិយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនជាលោកុត្តរៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាលោកិយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនជាលោកិយក្តី មិនមែនជាលោកុត្តរៈក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាលោកិយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌មិនមែនជាលោកុត្តរៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាលោកុត្តរៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌មិនមែនជាលោកុត្តរៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាលោកិយផង មិនមែនជាលោកុត្តរៈផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។