[៩៩] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ សេចក្តី​ពិស្តារ មាន​គ្រប់​បច្ច័យ​ទាំងអស់។

នសញ្ញោជន​សញ្ញោជន​សម្បយុត្ត​ទុ​កៈ


 [១០០] ធម៌​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជនៈ ទាំង​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជន​វិប្បយុត្ត អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជនៈ ទាំង​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជន​វិប្បយុត្ត ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជន​វិប្បយុត្ត ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​សញ្ញោជនៈ អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជនៈ ទាំង​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជន​វិប្បយុត្ត ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជនៈ ទាំង​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជន​វិប្បយុត្ត​ក្តី មិនមែន​ជា​សញ្ញោជន​វិប្បយុត្ត ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​សញ្ញោជនៈ​ក្តី អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជនៈ ទាំង​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជន​វិប្បយុត្ត ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ ធម៌​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជន​វិប្បយុត្ត ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​សញ្ញោជនៈ អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជន​វិប្បយុត្ត ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​សញ្ញោជនៈ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជនៈ ទាំង​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជន​វិប្បយុត្ត អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជា​សញ្ញោជន​វិប្បយុត្ត ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​សញ្ញោជនៈ ទើប​កើតឡើង
ថយ | ទំព័រទី ៤៨ | បន្ទាប់