នគន្ថសម្បយុត្តទុកៈ
[១០៨] ធម៌មិនមែនប្រកបដោយគន្ថៈ អាស្រ័យនូវធម៌ មិនមែនប្រកបដោយគន្ថៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនបា្រសចាកគន្ថៈ អាស្រ័យនូវធម៌ មិនមែនប្រកបដោយគន្ថៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌ មិនមែនប្រកបដោយគន្ថៈក្តី មិនមែនបា្រសចាកគន្ថៈក្តី អាស្រ័យ នូវធម៌ មិនមែនប្រកបដោយគន្ថៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌ មិនមែនបា្រសចាកគន្ថៈ អាស្រ័យនូវធម៌ មិនមែនបា្រសចាកគន្ថៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌ មិនមែនប្រកបដោយ គន្ថៈអាស្រ័យ នូវធម៌ មិនមែនបា្រសចាកគន្ថៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនប្រកបដោយគន្ថៈក្តី មិនមែនបា្រសចាកគន្ថៈក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនបា្រសចាកគន្ថៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌មិនមែនប្រកបដោយគន្ថៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយគន្ថៈផង មិនមែនបា្រសចាកគន្ថៈផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមែនបា្រសចាកគន្ថៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយគន្ថៈផង មិនមែនបា្រសចាកគន្ថៈផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យធម៌ មិនមែនប្រកបដោយគន្ថៈក្តី មិនមែនប្រាសចាកគន្ថៈក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយគន្ថៈផង មិនមែនបា្រសចាកគន្ថៈផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។