នសា​រម្ម​ណទុ​កៈ


 [១១៨] ធម៌​មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ជាមួយនឹង​អារម្មណ៍ អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ជាមួយនឹង​អារម្មណ៍ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជា​មិន​មាន​អារម្មណ៍ អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ជាមួយនឹង​អារម្មណ៍ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ជាមួយនឹង​អារម្មណ៍​ក្តី មិនមែន​ជា​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ក្តី អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ជាមួយនឹង​អារម្មណ៍ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ ធម៌ មិនមែន​ជា​មិន​មាន​អារម្មណ៍ អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជា​មិន​មាន​អារម្មណ៍ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ជាមួយនឹង​អារម្មណ៍ អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជា​មិន​មាន​អារម្មណ៍ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ជាមួយនឹង​អារម្មណ៍​ក្តី មិនមែន​ជា​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ក្តី អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជា​មិន​មាន​អារម្មណ៍ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ ធម៌​មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ជាមួយនឹង​អារម្មណ៍ អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ជាមួយនឹង​អារម្មណ៍​ផង មិនមែន​ជា​មិន​មាន​អា​រម្ម​ណ៏​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ ធម៌​មិនមែន​ជា​មិន​មាន​អារម្មណ៍ អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ប្រព្រឹត្តទៅ​ជាមួយនឹង​អារម្មណ៍​ផង មិនមែន​ជា​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ផង ទើប​កើតឡើង
ថយ | ទំព័រទី ៥៨ | បន្ទាប់