ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌ ដែលមិនមែនសៅហ្មង អាស្រ័យនូវធម៌ ដែលមិនមែនសៅហ្មងផង ដែលមិនមែនជាមិនសៅហ្មងផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១៤៥] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៥ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៥ សេចក្តីពិស្តារ មានគ្រប់បច្ច័យទាំងអស់។
[១៤៦] ធម៌មិនមែនប្រកបដោយកិលេស អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយកិលេស ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌មិនមែនបា្រសចាកកិលេស អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនបា្រសចាកកិលេស ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។ ធម៌ មិនមែនប្រកបដោយកិលេស អាស្រ័យនូវធម៌ មិនមែនប្រកបដោយកិលេសផង មិនមែនបា្រសចាកកិលេសផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១៤៧] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៥ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៥ សេចក្តីពិស្តារ មានគ្រប់បច្ច័យទាំងអស់។
[១៤៨] ធម៌មិនមែនកិលេស ទាំងមិនមែនគួរដល់សេចក្តីសៅហ្មង អាស្រ័យនូវធម៌ មិនមែនកិលេស ទាំងមិនមែនជាមិនគួរដល់សេចក្តីសៅហ្មង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។
[១៤៥] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៥ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៥ សេចក្តីពិស្តារ មានគ្រប់បច្ច័យទាំងអស់។
នកិលេសសម្បយុត្តទុកៈ
[១៤៦] ធម៌មិនមែនប្រកបដោយកិលេស អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនប្រកបដោយកិលេស ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌មិនមែនបា្រសចាកកិលេស អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនបា្រសចាកកិលេស ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។ ធម៌ មិនមែនប្រកបដោយកិលេស អាស្រ័យនូវធម៌ មិនមែនប្រកបដោយកិលេសផង មិនមែនបា្រសចាកកិលេសផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១៤៧] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៥ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៥ សេចក្តីពិស្តារ មានគ្រប់បច្ច័យទាំងអស់។
នកិលេសសង្កិលេសិកទុកៈ
[១៤៨] ធម៌មិនមែនកិលេស ទាំងមិនមែនគួរដល់សេចក្តីសៅហ្មង អាស្រ័យនូវធម៌ មិនមែនកិលេស ទាំងមិនមែនជាមិនគួរដល់សេចក្តីសៅហ្មង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។