ធម៌​មិនមែន​ជា​មិន​គួរ​ដល់​សេចក្តី​សៅហ្មង ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​កិលេស អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​ជា​មិន​គួរ​ដល់​សេចក្តី​សៅហ្មង ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​ជា​កិលេស ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។ ធម៌​មិនមែន​កិលេស ទាំង​មិនមែន​ជា​មិន​គួរ​ដល់​សេចក្តី​សៅហ្មង អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌​មិនមែន​កិលេស ទាំង​មិនមែន​ជា​មិន​គួរ​ដល់​សេចក្តី​សៅហ្មង​ផង មិនមែន​ជា​មិន​គួរ​ដល់​សេចក្តី​សៅហ្មង ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​កិលេស​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣ ។
 [១៤៩] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩។

នកិ​លេ​សសង្កិ​លិ​ដ្ឋ​ទុ​កៈ


 [១៥០] ធម៌​មិនមែន​កិលេស ទាំង​មិនមែន​ជា​មិន​សៅហ្មង អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌ មិនមែន​កិលេស ទាំង​មិនមែន​ជា​មិន​សៅហ្មង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។ ធម៌ មិនមែន​ជា​មិន​សៅហ្មង ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​កិលេស អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌ មិន មែន​ជា​មិន​សៅហ្មង ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​កិលេស ទើប​កើតឡើង ព្រោះ ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។ ធម៌ មិនមែន​ជា​មិន​សៅហ្មង ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​កិលេស អាស្រ័យ​នូវ​ធម៌ មិនមែន​កិលេស ទាំង​មិនមែន​ជា​មិន​សៅហ្មង​ផង មិនមែន​ជា​មិន​សៅហ្មង ទាំង​មិនមែន​ជា​មិនមែន​កិលេស​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។
ថយ | ទំព័រទី ៦៨ | បន្ទាប់