[១២៥១] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។
[១២៥២] ធម៌ជាហេតុ ជាលោកិយ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាលោកិយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌មិនមែនជាហេតុ ជាលោកិយ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាលោកិយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ តាមន័យដែលរាប់មកហើយ មានវារៈ៣។
[១២៥៣] ធម៌ជាហេតុ ជាលោកុត្តរៈ ពឹងផ្អែកនឹងធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាលោកុត្តរៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១២៥៤] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។
[១២៥៥] ធម៌ជាហេតុ ដែលត្រូវដឹងច្បាស់ដោយវិញ្ញាណណានីមួយ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ ដែលមិនមែនត្រូវដឹងច្បាស់ដោយវិញ្ញាណណានីមួយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
នហេតុទុកនលោកិយទុកៈ
ហេតុទុកលោកិយទុកៈ
[១២៥២] ធម៌ជាហេតុ ជាលោកិយ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាលោកិយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌មិនមែនជាហេតុ ជាលោកិយ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាលោកិយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ តាមន័យដែលរាប់មកហើយ មានវារៈ៣។
[១២៥៣] ធម៌ជាហេតុ ជាលោកុត្តរៈ ពឹងផ្អែកនឹងធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាលោកុត្តរៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១២៥៤] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។
នហេតុទុកនកេនចិវិញ្ញេយ្យទុកៈ
ហេតុទុកកេនចិវិញ្ញេយ្យទុកៈ
[១២៥៥] ធម៌ជាហេតុ ដែលត្រូវដឹងច្បាស់ដោយវិញ្ញាណណានីមួយ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ ដែលមិនមែនត្រូវដឹងច្បាស់ដោយវិញ្ញាណណានីមួយ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។