នហេតុទុកនោគន្ថគោច្ឆកទុកៈ
ហេតុទុកគន្ថគោច្ឆកទុកៈ
[១២៨៣] ធម៌ជាហេតុ ជាគន្ថៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាគន្ថៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១២៨៤] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៩។
[១២៨៥] ធម៌ជាហេតុ ជាឱឃៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាឱឃៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១២៨៦] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៥។
[១២៨៧] ធម៌ជាហេតុ ជាយោគៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាយោគៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១២៨៨] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៥។
[១២៨៩] ធម៌ជាហេតុ ជានីវរណៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជានីវរណៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
ហេតុទុកគន្ថគោច្ឆកទុកៈ
[១២៨៣] ធម៌ជាហេតុ ជាគន្ថៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាគន្ថៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១២៨៤] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៩។
នហេតុទុកនោឱឃគោច្ឆកទុកៈ
ហេតុទុកឱឃគោច្ឆកទុកៈ
[១២៨៥] ធម៌ជាហេតុ ជាឱឃៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាឱឃៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១២៨៦] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៥។
នហេតុទុកនោយោគគោច្ឆកទុកៈ
ហេតុទុកយោគគោច្ឆកទុកៈ
[១២៨៧] ធម៌ជាហេតុ ជាយោគៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជាយោគៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១២៨៨] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៥។
នហេតុទុកនោនីវរណគោច្ឆកទុកៈ
ហេតុទុកនីវរណគោច្ឆកទុកៈ
[១២៨៩] ធម៌ជាហេតុ ជានីវរណៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ មិនមែនជានីវរណៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។