អាស្រ័យនូវធម៌មិនប្រកបដោយវិតក្កៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌ប្រកបដោយវិតក្កៈក្តី មិនមានវិតក្កៈក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនប្រកបដោយវិតក្កៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។ ធម៌មិនមានវិតក្កៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានវិតក្កៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌ប្រកបដោយវិតក្កៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានវិតក្កៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌ប្រកបដោយវិតក្កៈក្តី មិនមានវិតក្កៈក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានវិតក្កៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។ ធម៌ប្រកបដោយវិតក្កៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនប្រកបដោយវិតក្កៈផង មិនមែនជាមិនមានវិតក្កៈផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌មិនមានវិតក្កៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនប្រកបដោយវិតក្កៈផង មិនមែនជាមិនមានវិតក្កៈផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ធម៌ប្រកបដោយវិតក្កៈក្តី មិនមានវិតក្កៈក្តី អាស្រ័យនូវធម៌មិនប្រកបដោយវិតក្កៈផង មិនមែនជាមិនមានវិតក្កៈផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១៣៨] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៩។
[១៣៩] ធម៌ប្រកបដោយវិចារៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនប្រកបដោយវិចារៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[១៣៨] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៩។
នសវិចារទុកៈ សវិចារទុកៈ
[១៣៩] ធម៌ប្រកបដោយវិចារៈ អាស្រ័យនូវធម៌មិនប្រកបដោយវិចារៈ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។