[៤២៩] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១។
នហេតុសម្បយុត្តនសនិទស្សនសប្បដិឃៈ ប្រហែលគ្នានឹងសហេតុកទុកៈ មានប្រស្នា ៣។
ហេតុចេវសហេតុកទុកៈ ហេតុចេវហេតុសម្បយុត្តទុកៈ បណ្ឌិតមិនបានសំដៅយកក្នុងប្រស្នាទេ។
[៤៣០] ធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមានហេតុ ប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមែនប្រកបដោយហេតុ មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១។ ធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមានហេតុ ប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមែនជាមិនមានហេតុ មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១។ តាមន័យដែលបានរាប់ហើយ មានវារៈ៣។
[៤៣១] អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមែនប្រកបដោយហេតុ មិនមែនជាមិនមានការឃើញ តែប្រកបដោយការប៉ះពាល់…។ មានវារៈ៣។
នហេតុសម្បយុត្តនសនិទស្សនសប្បដិឃៈ ប្រហែលគ្នានឹងសហេតុកទុកៈ មានប្រស្នា ៣។
ហេតុចេវសហេតុកទុកៈ ហេតុចេវហេតុសម្បយុត្តទុកៈ បណ្ឌិតមិនបានសំដៅយកក្នុងប្រស្នាទេ។
នហេតុនសហេតុកទុកនសនិទស្សនត្តិកៈ
នហេតុសហេតុកទុកសនិទស្សនត្តិកៈ
[៤៣០] ធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមានហេតុ ប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមែនប្រកបដោយហេតុ មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១។ ធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមានហេតុ ប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមែនជាមិនមានហេតុ មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១។ តាមន័យដែលបានរាប់ហើយ មានវារៈ៣។
[៤៣១] អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមែនប្រកបដោយហេតុ មិនមែនជាមិនមានការឃើញ តែប្រកបដោយការប៉ះពាល់…។ មានវារៈ៣។