[៤៣២] ធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមានហេតុ មិនមានការឃើញ និងមិនមានការប៉ះពាល់ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាហេតុ ទាំងមិនមែនប្រកបដោយហេតុ មិនមែនជាមិនមានការឃើញ និងមិនមានការប៉ះពាល់ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[៤៣៣] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១។
[៤៣៤] ធម៌ប្រកបដោយបច្ច័យ ប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានបច្ច័យ មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[៤៣៥] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១។
[៤៣៦] ធម៌ប្រកបដោយបច្ច័យ មិនមានការឃើញ តែប្រកបដោយការប៉ះពាល់ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានបច្ច័យ មិនមែនជាមិនមានការឃើញ តែប្រកបដោយការប៉ះពាល់ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[៤៣៧] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១។ សូម្បីក្នុងនអប្បច្ចយនអនិទស្សនអប្បដិឃមូល មានវារៈ១។ នសង្ខតធម៌ ប្រហែលគ្នានឹងនសប្បច្ចយធម៌ដែរ។
[៤៣៣] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១។
នសប្បច្ចយទុកនសនិទស្សនត្តិកៈ
សប្បច្ចយទុកសនិទស្សនត្តិកៈ
[៤៣៤] ធម៌ប្រកបដោយបច្ច័យ ប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានបច្ច័យ មិនមែនប្រកបដោយការឃើញ និងប្រកបដោយការប៉ះពាល់ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[៤៣៥] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១។
[៤៣៦] ធម៌ប្រកបដោយបច្ច័យ មិនមានការឃើញ តែប្រកបដោយការប៉ះពាល់ អាស្រ័យនូវធម៌មិនមែនជាមិនមានបច្ច័យ មិនមែនជាមិនមានការឃើញ តែប្រកបដោយការប៉ះពាល់ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ។
[៤៣៧] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ១។ សូម្បីក្នុងនអប្បច្ចយនអនិទស្សនអប្បដិឃមូល មានវារៈ១។ នសង្ខតធម៌ ប្រហែលគ្នានឹងនសប្បច្ចយធម៌ដែរ។