​ត្រិះរិះ​ដើម្បី​បៀតបៀន​បុគ្គល​ដទៃ​ផង​ ​ត្រិះរិះ​ដើម្បី​បៀតបៀន​ទាំងពីរ​ខាង​ផង​ ​ព្រោះ​មានចិត្ត​ប្រទូស្ត​ជាហេតុ​ ​កាលបើ​បុគ្គល​លះបង់​ចិត្តប្រទូស្ត​បាន​ហើយ​ ​ទើប​មិន​ត្រិះរិះ​ ​ដើម្បី​បៀតបៀន​ខ្លួនឯង​ផង​ ​មិន​ត្រិះរិះ​ ​ដើម្បី​បៀតបៀន​បុគ្គល​ដទៃ​ផង​ ​មិន​ត្រិះរិះ​ ​ដើម្បី​បៀតបៀន​ទាំងពីរ​ខាង​ផង​ ​(​នេះ​)​ ​ជា​ធម្មជាតិ​ ​ដែល​បុគ្គល​ឃើញច្បាស់​ខ្លួនឯង​ ​មិន​ចេះ​ចាស់​ ​ឲ្យផល​មិន​រង់ចាំ​កាល​ ​គួរ​ដល់​ឯ​ហិប​ស្ស​វិធី​ ​គួរ​បង្អោន​មក​ទុក​ក្នុងចិត្ត​ ​អ្នកប្រាជ្ញ​ទាំងឡាយ​ ​គួរ​ដឹង​ច្បាស់​ ​ចំពោះខ្លួន​។​ ​បុគ្គល​អ្នក​វង្វេង​ ​តែង​ត្រិះរិះ​ដើម្បី​បៀតបៀន​ខ្លួនឯង​ផង​ ​ត្រិះរិះ​ដើម្បី​បៀតបៀន​បុគ្គល​ដទៃ​ផង​ ​ត្រិះរិះ​ដើម្បី​បៀតបៀន​ទាំងពីរ​ខាង​ផង​ ​ព្រោះ​មាន​សេចក្តី​វង្វេង​ជាហេតុ​ ​កាលបើ​បុគ្គល​លះបង់​សេចក្តី​វង្វេង​បាន​ហើយ​ ​ទើប​មិន​ត្រិះរិះ​ដើម្បី​បៀតបៀន​ខ្លួនឯង​ផង​ ​មិន​ត្រិះរិះ​ដើម្បី​បៀតបៀន​បុគ្គល​ដទៃ​ផង​ ​មិន​ត្រិះរិះ​ដើម្បី​បៀតបៀន​ទាំងពីរ​ខាង​ផង​ ​(​នេះ​)​ ​ជា​ធម្មជាតិ​ ​ដែល​បុគ្គល​ឃើញច្បាស់​ខ្លួនឯង​ ​មិន​ចេះ​ចាស់​ ​ឲ្យផល​មិន​រង់ចាំ​កាល​ ​គួរ​ដល់​ឯ​ហិប​ស្ស​វិធី​ ​គួរ​បង្អោន​មក​ទុក​ក្នុងចិត្ត​ ​អ្នកប្រាជ្ញ​ទាំងឡាយ​ ​គួរ​ដឹង​ច្បាស់​ចំពោះខ្លួន​។​ ​ម្នាល​គាម​ណី​ ​ធម្មជាតិ​ ​ទាំង​ ​៣​ ​ប្រការ​នេះឯង​ ​ជា​ធម្មជាតិ​ ​ដែល​បុគ្គល​ឃើញច្បាស់​ខ្លួនឯង​ ​មិន​ចេះ​ចាស់​ ​ឲ្យផល​មិន​រង់ចាំ​កាល​ ​គួរ​ដល់​ឯ​ហិប​ស្ស​វិធី​ ​
ថយ | ទំព័រទី ៣០៥ | បន្ទាប់