​សាវក​ឯណោះ​ ​ទៅ​កើត​ក្នុង​ភព​ឯណោះ​។​ ​មួយវិញទៀត​ ​ព្រះសមណគោតម​ ​ទ្រង់ព្យាករ​ ​នូវ​សាវក​នោះ​ ​យ៉ាងនេះ​ថា​ ​សាវក​នេះ​បាន​ផ្តាច់​បង់​នូវ​តណ្ហា​ ​គាស់រំលើង​នូវ​សញ្ញោជនៈ​ ​ហើយ​ធ្វើ​នូវ​ទីបំផុត​ ​នៃ​សេចក្តី​ទុក្ខ​ ​ព្រោះ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​មានះ​បាន​ដោយ​ល្អ​។​ ​បពិត្រ​ព្រះ​គោតម​ដ៏​ចំរើន​ ​ខ្ញុំ​ព្រះអង្គ​ ​មាន​សេចក្តី​សង្ស័យ​ ​មាន​សេចក្តី​ងឿងឆ្ងល់​ថា​ ​ព្រះធម៌​ដែល​ព្រះសមណគោតម​ ​ទ្រង់​កំណត់​ដឹង​ ​ដោយ​ប្រការ​ដូចម្តេច​។​
 [​៤៤២​]​ ​ម្នាល​វ​ច្ឆៈ​ ​អ្នកឯង​គួរ​មាន​សេចក្តី​សង្ស័យ​ ​គួរ​មាន​សេចក្តី​ងឿងឆ្ងល់​ ​មួយវិញទៀត​ ​សេចក្តី​ងឿងឆ្ងល់​កើតឡើង​ ​ដល់​អ្នកឯង​ ​ក្នុង​ហេតុ​ ​ដែល​គួរ​ងឿងឆ្ងល់​មែន​។​ ​ម្នាល​វ​ច្ឆៈ​ ​តថាគត​ ​បញ្ញត្ត​នូវ​កំណើត​ ​នៃ​សត្វ​ដែល​មាន​ឧបាទាន​ ​មិន​បញ្ញត្ត​នូវ​កំណើត​នៃ​សត្វ​ ​ដែល​មិន​មាន​ឧបាទាន​ឡើយ​។​ ​ម្នាល​វ​ច្ឆៈ​ ​ដូច​ភ្លើង​មាន​ឧបាទាន​ ​តែង​ឆេះ​ភ្លឺរុងរឿង​ ​មិន​មាន​ឧបាទាន​ ​មិន​ឆេះ​ភ្លឺរុងរឿង​ ​យ៉ាងណា​ ​ម្នាល​វ​ច្ឆៈ​ ​តថាគត​
ថយ | ទំព័រទី ៤៣២ | បន្ទាប់