​ដែល​បុគ្គល​ប្រក់​មិន​ជិត​ ​កំពូល​ក៏​ខូច​ផង​ ​បង្កង់​ក៏​ខូច​ផង​ ​ជញ្ជាំង​ក៏​ខូច​ផង​ ​ម្នាល​គហបតី​ ​កាលបើ​ចិត្ត​ព្យាបាទ​ហើយ​។​ ​បេ​។​ ​មរណៈ​ ​ក៏​មិនល្អ​ ​កាលកិរិយា​ ​ក៏​មិនល្អ​ ​ដូច្នោះ​ដែរ​។​ ​ម្នាល​គហបតី​ ​កាលបើ​ចិត្ត​មិន​ព្យាបាទ​ហើយ​ ​កាយ​កម្ម​ក៏​មិន​ព្យាបាទ​តាម​ ​វចីកម្ម​ក៏​មិន​ព្យាបាទ​តាម​ ​មនោ​កម្ម​ ​ក៏​មិន​ព្យាបាទ​តាម​។​ ​កាល​បុគ្គល​នោះ​ ​មាន​កាយ​កម្ម​ ​មិន​ប្រកបដោយ​ព្យាបាទ​ ​មាន​វចីកម្ម​ ​មិន​ប្រកបដោយ​ព្យាបាទ​ ​មាន​មនោ​កម្ម​ ​មិន​ប្រកបដោយ​ព្យាបាទ​ហើយ​ ​មរណៈ​ក៏​ល្អ​ ​កាលកិរិយា​ក៏​ល្អ​។​ ​ម្នាល​គហបតី​ ​ដូចជា​ផ្ទះ​មាន​កំពូល​ ​ដែល​បុគ្គល​ប្រក់​ជិត​ ​កំពូល​ក៏​មិន​ខូច​ផង​ ​បង្កង់​ក៏​មិន​ខូច​ផង​ ​ជញ្ជាំង​ក៏​មិន​ខូច​ផង​ ​ម្នាល​គហបតី​ ​កាលបើ​ចិត្ត​មិន​ព្យាបាទ​ហើយ​។​ ​បេ​។​ ​មរណៈ​ក៏​ល្អ​ ​កាលកិរិយា​ក៏​ល្អ​ ​ដូច្នោះ​ដែរ​។​ ​
 [​១១៣​]​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ហេតុនេះ​មាន​ ​៣យ៉ាង​ ​នៃ​ការ​កើតឡើង​នៃ​កម្ម​។​ ​ហេតុ៣​ ​យ៉ាង​ ​ដូចម្ដេច​ខ្លះ​។​ ​គឺ​លោភៈ​ ​ជាហេតុ​
ថយ | ទំព័រទី ៤០០ | បន្ទាប់