​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​អាត្មាអញ​នឹង​មាន​ ​យ៉ាងនេះ​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​រមែង​មាន​ ​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​អាត្មាអញ​នឹង​មាន​ ​ដោយ​ ​ប្រការ​ដទៃ​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​រមែង​មាន​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ភិក្ខុ​ឆុរឆេះ​ ​ដោយ​ ​ប្រការ​យ៉ាងនេះ​ឯង​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ភិក្ខុ​មិន​ឆុរឆេះ​ ​តើ​ដូចម្ដេច​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​កាលបើ​មិន​មាន​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​អាត្មាអញ​មាន​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​សេចក្ដី​ ​ប្រកាន់​ថា​ ​អាត្មាអញ​មាន​ ​ដោយ​ប្រការ​នេះ​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​អាត្មាអញ​មាន​យ៉ាងនេះ​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​អាត្មាអញ​ ​មាន​ ​ដោយ​ប្រការ​ដទៃ​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​អាត្មាអញ​ទៀង​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​អាត្មាអញ​សូន្យ​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​សូមឲ្យ​អាត្មាអញ​មាន​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​សូមឲ្យ​អាត្មាអញ​មាន​ ​ដោយ​ប្រការ​នេះ​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​សូមឲ្យ​អាត្មាអញ​មាន​យ៉ាងនេះ​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​សូមឲ្យ​អាត្មាអញ​មាន​ ​ដោយ​ប្រការ​ដទៃ​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​សេចក្ដី​ប្រកាន់​ថា​ ​សូមឲ្យ​អាត្មាអញ​មាន​ខ្លះ​ ​ដោយ​ខន្ធ​នេះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​មិន​មាន​ ​
ថយ | ទំព័រទី ១៩៥ | បន្ទាប់