​ម្នាល​អានន្ទ​ ​ត្រង់​ដែល​ព្រះ​តថាគត​ ​ធ្វើឲ្យ​ជាក់ច្បាស់​ ​សម្រេច​នូវ​ចេ​តោ​វិមុត្តិ​ ​និង​បញ្ញា​វិមុត្តិ​ ​ដែល​មិន​មាន​អាសវៈ​ ​ព្រោះ​អស់​ទៅ​នៃ​អាសវៈ​ទាំងឡាយ​ ​ដោយ​ប្រាជ្ញា​ដ៏​ឧត្តម​ ​ដោយខ្លួនឯង​ ​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​ ​ម្នាល​អានន្ទ​ ​នេះ​ជាត​ថា​គត​ពល​ ​របស់​ព្រះ​តថាគត​ ​ព្រោះ​ព្រះ​តថាគត​អាស្រ័យ​នឹង​ពលៈ​ ​ហើយ​ប្តេជ្ញា​នូវ​ហេតុ​ដ៏​ប្រសើរ​ ​បន្លឺ​សីហនាទ​ ​ក្នុង​ពួក​បរិស័ទ​ ​ញុំាង​ព្រហ្មចក្រ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្តទៅ​។​ ​ម្នាល​អានន្ទ​ ​នេះ​ជាត​ថា​គត​ពល​ ​របស់​ព្រះ​តថាគត​ទាំង​ ​១០​ ​ប្រការ​ ​ព្រោះ​ព្រះ​តថាគត​ ​ប្រកបដោយ​ពលៈ​ទាំងឡាយ​ ​ហើយ​ប្តេជ្ញា​នូវ​ហេតុ​ដ៏​ប្រសើរ​ ​បន្លឺ​សីហនាទ​ ​ក្នុង​ពួក​បរិស័ទ​ ​ញុំាង​ព្រហ្មចក្រ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្តទៅ​។​
​ [​២៣​]​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ពួក​ធម៌​ ​ដែល​បុគ្គល​គប្បី​លះ​ដោយ​កាយ​ ​មិនបាច់​វាចា​ក៏​មាន​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ពួក​ធម៌​ ​ដែល​បុគ្គល​គប្បី​លះ​ដោយ​វាចា​ ​មិនបាច់​កាយ​ ​ក៏​មាន​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ពួក​ធម៌​ ​ដែល​បុគ្គល​មិន​គប្បី​លះ​ដោយ​កាយ​ ​មិន​គប្បី​លះ​ដោយ​វាចា​ ​គប្បី​លះ​ចេញ​ ​ព្រោះ​ឃើញ​ជាក់ស្តែង​ដោយ​ប្រាជ្ញា​ក៏​មាន​។​ ​
ថយ | ទំព័រទី ៨៦ | បន្ទាប់