[១៦៩] ការ​ត្រាស់​ដឹង មានត្រឹមតែ​ប៉ុណ្ណេះ​ទេ​ឬ។ មិនមែន​មានត្រឹមតែ​ប៉ុណ្ណេះ​ទេ ក្នុង​ខណៈ​នៃ​សោ​តា​បតិ្តម​គ្គ មានការ​ត្រាស់​ដឹង​ដោយ​កិរិយា​យល់ គឺ​សម្មាទិដ្ឋិ។បេ។ មានការ​ត្រាស់​ដឹង គឺ​អមត​និព្វាន ដោយ​អត្ថ​ថា​ជាទីបំផុត (នៃ​កិច្ច​ក្នុង​សាសនា)។
 ការ​ត្រាស់​ដឹង​មានត្រឹមតែ​ប៉ុណ្ណេះ​ទេ​ឬ។ មិនមែន​មានត្រឹមតែ​ប៉ុណ្ណេះ​ទេ ក្នុង​ខណៈ​នៃ​សោតាបត្តិផល មានការ​ត្រាស់​ដឹង​ដោយ​កិរិយា​យល់ គឺ​សម្មាទិដ្ឋិ។បេ។ ការ​ត្រាស់​ដឹង គឺ​អនុ​ប្បា​ទញ្ញាណ ដោយ​អត្ថ​ថា​រម្ងាប់ ការ​ត្រាស់​ដឹង​គឺ​ឆន្ទៈ ដោយ​អត្ថ​ថា​ជា​ឫស។បេ។ ការ​ត្រាស់​ដឹង គឺ​អមត​និព្វាន ដោយ​អត្ថ​ថា​ជាទីបំផុត (នៃ​កិច្ច​ក្នុង​សាសនា)។
 ការ​ត្រាស់​ដឹង មានតែ​ប៉ុណ្ណេះ​ទេ​ឬ។ មិនមែន​មានតែ​ប៉ុណ្ណេះ​ទេ ក្នុង​ខណៈ​នៃ​សកទាគាមិមគ្គ។បេ។ ក្នុង​ខណៈ​នៃ​សកទាគាមិផល ក្នុង​ខណៈ​នៃ​អនាគាមិមគ្គ ក្នុង​ខណៈ​នៃ​អនាគាមិផល ក្នុង​ខណៈ​នៃ​អរហត្តមគ្គ ក្នុង​ខណៈ​នៃ​អរហត្តផល មានការ​ត្រាស់​ដឹង​ដោយ​ការយល់ គឺ​សម្មាទិដ្ឋិ ការ​ត្រាស់​ដឹង​ដោយ​ការ​លើក​ចិត្ត​កាន់​អារម្មណ៍ គឺ​សម្មាសង្កប្បៈ។បេ។
ថយ | ទំព័រទី ២៩១ | បន្ទាប់