ការ​ត្រាស់​ដឹង​ដោយអំណាច​នៃ​ការ​ធ្វើឲ្យ​ជាក់ច្បាស់​ថា ការ​បន្ទោបង់​នូវ​ឆន្ទ​រាគ ការ​លះបង់​នូវ​ឆន្ទ​រាគ​ឯណា ក្នុង​រូប នេះ​ជា​ការ​រលាស់​ចេញ​នូវ​រូប​ដូច្នេះ ឈ្មោះថា​និរោធ​សច្ច ការ​ត្រាស់​ដឹង​ដោយអំណាច​នៃ​ការអប់រំ គឺ ទិដ្ឋិ សង្កប្បៈ វាចា កម្មន្តៈ អាជីវៈ វាយាមៈ សតិ សមាធិ ក្នុង​ឋានៈ​ទាំង ៣ នេះ ឈ្មោះថា​មគ្គសច្ច ការ​ត្រាស់​ដឹង​ដោយអំណាច នៃ​ការ​លះ​ថា សុខ​សោមនស្ស​កើតឡើង ព្រោះ​អាស្រ័យ​វេទនា ព្រោះ​អាស្រ័យ​សញ្ញា ព្រោះ​អាស្រ័យ​សង្ខារ​ទាំងឡាយ ព្រោះ​អាស្រ័យ​វិញ្ញាណ នេះ​ជា​អានិសង្ស​របស់​វិញ្ញាណ ដូច្នេះ ឈ្មោះថា​សមុទយសច្ច ការ​ត្រាស់​ដឹង​ដោយអំណាច​នៃ​ការកំណត់​ដឹង​ថា វិញ្ញាណ មិន​ទៀង ជា​ទុក្ខ មាន​សេចក្តី​ប្រែប្រួល​ជា​ធម្មតា នេះ​ជា​ទោស​របស់​វិញ្ញាណ ដូច្នេះ ឈ្មោះថា​ទុក្ខសច្ច ការ​ត្រាស់​ដឹង​ដោយអំណាច​នៃ​ការ​ធ្វើឲ្យ​ជាក់ច្បាស់​ថា ការ​បន្ទោបង់​នូវ​ឆន្ទ​រាគ ការ​លះបង់​នូវ​ឆន្ទ​រាគ​ឯណា ក្នុង​វិញ្ញាណ នេះ​ជា​ការ​រលាស់​ចេញ​នូវ​វិញ្ញាណ ដូច្នេះ ឈ្មោះថា​និរោធ​សច្ច ការ​ត្រាស់​ដឹង​ដោយអំណាច​នៃ​ការអប់រំ គឺ ទិដ្ឋិ សង្កប្បៈ វាចា កម្មន្តៈ អាជីវៈ វាយាមៈ សតិ សមាធិ ក្នុង​ឋានៈ ៣ នេះ ឈ្មោះថា​មគ្គសច្ច។
 [២៦] សច្ចៈ ដោយ​អាការ​ប៉ុន្មាន​យ៉ាង។ សច្ចៈ​ដោយ​អាការ ៣ យ៉ាង គឺ ដោយ​អត្ថ​ថា​ស្វែងរក ១ ដោយ​អត្ថ​ថា​ចំណាំទុក ១ ដោយ​អត្ថ​ថា​ត្រាស់​ដឹង ១។
ថយ | ទំព័រទី ៥៥ | បន្ទាប់