ដោយ​អត្ថ​ថា​មិន​រាយមាយ ឈ្មោះថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​ឥន្រ្ទិយ ដោយ​អត្ថ​ថា​ភាពជា​ធំ ឈ្មោះថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​ពលៈ ដោយ​អត្ថ​ថា​មិន​កម្រើក ឈ្មោះថា ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​អត្ថ​ថា​ចេញ (ចាក​វដ្តៈ) ឈ្មោះថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​មគ្គ ដោយ​អត្ថ​ថា​ជាហេតុ ឈ្មោះថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​សតិ​ប្ប​ដ្ឋាន ដោយ​អត្ថ​ថា​ប្រុង ឈ្មោះថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​សម្ម​ប្ប​ធាន ដោយ​អត្ថ​ថា​តម្កល់ទុក ឈ្មោះថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​ឥទ្ធិបាទ ដោយ​អត្ថ​ថាស​ម្រេច ឈ្មោះថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​សច្ចៈ ដោយ​អត្ថ​ថា​ទៀង ឈ្មោះថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​សមថៈ ដោយ​អត្ថ​ថា​មិន​រាយមាយ ឈ្មោះថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​វិបស្សនា ដោយ​អត្ថ​ថា​ពិចារណា​ឃើញ​រឿយ ៗ ឈ្មោះថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​សមថៈ និង​វិបស្សនា ដោយ​អត្ថ​ថា​មាន​រស​តែមួយ ឈ្មោះថា ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​យុគ​នទ្ធ​ធម៌ ដោយ​អត្ថ​ថា​មិន​ប្រព្រឹត្ត​លើស​គ្នា ឈ្មោះថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​សីលវិសុទ្ធិ ដោយ​អត្ថ​ថា​សង្រួម ឈ្មោះ ថា​ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​ចិត្ត​វិសុទ្ធិ ដោយ​អត្ថ​ថា​មិន​រាយមាយ ឈ្មោះថា ពោជ្ឈង្គ ព្រោះ​ហេតុ​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​ទិដ្ឋិ​វិសុទ្ធិ
ថយ | ទំព័រទី ៨៦ | បន្ទាប់