គន្លងនៃបញ្ញត្តិ នាម(១) និងរូប(២) អវិជ្ជា(៣) និងភវតណ្ហា(៤) ភវទិដ្ឋិ(៥) និងវិភវទិដ្ឋិ(៦) សស្សតទិដ្ឋិ(៧) និងឧច្ឆេទទិដ្ឋិ(៨) អន្តវាទិដ្ឋិ(៩) និងអនន្តវាទិដ្ឋិ(១០) បុព្វន្តានុទិដ្ឋិ(១១) និងអបរន្តានុទិដ្ឋិ(១១) សេចក្តីមិនខ្មាសបាប និងសេចក្តីមិនក្តៅនឹងបាប សេចក្តីខ្មាសបាប និងសេចក្តីក្តៅនឹងបាប ភាពនៃបុគ្គលប្រដៅក្រ និងភាពនៃបុគ្គលមានមិត្រអាក្រក់ ភាពនៃបុគ្គលប្រដៅងាយ និងភាពនៃបុគ្គលមានមិត្រល្អ សេចក្តីឈ្លាសក្នុងអាបត្តិ និងសេចក្តីឈ្លាសក្នុងការចេញចាកអាបត្តិ សេចក្តីឈ្លាសក្នុងសមាបត្តិ និងសេចក្តីឈ្លាសក្នុងការចេញចាកសមាបត្តិ សេចក្តីឈ្លាសក្នុងធាតុ និងសេចក្តីឈ្លាសក្នុងការធ្វើទុកក្នុងចិត្ត សេចក្តីឈ្លាសក្នុងអាយតនៈ និងសេចក្តីឈ្លាសក្នុងបដិច្ចសមុប្បាទ សេចក្តីឈ្លាសក្នុងហេតុ និងសេចក្តីឈ្លាសក្នុងការមិនមែនជាហេតុ សេចក្តីត្រង់ និងសេចក្តីទន់ភ្លន់ សេចក្តីអត់សង្កត់ និងសេចក្តីស្លូត សេចក្តីរាក់ទាក់
(១) ប្រែថា ឈ្មោះ មួយទៀតថា ទន់ទោរ ឬបង្អោនទៅ។ (២) ប្រែថា វិនាស ឬលំបាក។(៣) [ប្រែថា មិនដឹងអរិយសច្ចទាំង ៤។ (៤) សេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងភព ឬសេចក្តីប្រាថ្នាប្រកបដោយសស្សតទិដ្ឋិ។(៥) សេចក្តីយល់ឃើញថាសត្វកើតទៀត ហើយទៀង។ (៦) សេចក្តីយល់ឃើញថា សត្វមិនកើតទៀត។ (៧) សេចក្តីយល់ឃើញថា ខ្លួន និងលោក ជាសភាវៈទៀង (៨) សេចក្តីយល់ឃើញថា សត្វសូន្យ មិនកើតទៀត។ (៩) សេចក្តីយល់ឃើញថា លោកមានទីបំផុត។ (១០) សេចក្តីយល់ឃើញថា លោកមិនមានទីបំផុត។ (១១) សេចក្តីយល់ឃើញតាមចំណែកនៃខន្ធខាងដើម។ (១១) សេចក្តីយល់ឃើញតាមចំណែកនៃខន្ធខាងចុង។