ប្រាសចាក​ឱឃៈ តែ​ឱឃៈ​គប្បី​ប្រព្រឹត្ត​កន្លង​ក៏​មាន ប្រាសចាក​ឱឃៈ ទាំង​ឱឃៈ​មិន​គប្បី​ប្រព្រឹត្ត​កន្លង​ក៏​មាន ដែល​យោ​គៈ​គប្បី​ប្រព្រឹត្ត​កន្លង​ក៏​មាន ដែល​យោ​គៈ​មិន​គប្បី​ប្រព្រឹត្ត​កន្លង​ក៏​មាន ប្រកបដោយ​យោ​គៈ​ក៏​មាន ប្រាសចាក​យោ​គៈ​ក៏​មាន ប្រាសចាក​យោ​គៈ តែ​យោ​គៈ​គប្បី​ប្រព្រឹត្ត​កន្លង​ក៏​មាន ប្រាសចាក​យោ​គៈ ទាំង​យោ​គៈ​មិន​គប្បី​ប្រព្រឹត្ត​កន្លង​ក៏​មាន ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​នី​វរ​ណៈ​ក៏​មាន មិនជា​ប្រយោជន៍​ដល់​នី​វរ​ណៈ​ក៏​មាន ប្រកបដោយ​នី​វរ​ណៈ​ក៏​មាន ប្រាសចាក​នី​វរ​ណៈ​ក៏​មាន ប្រាសចាក​នី​វរ​ណៈ តែ​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​នី​វរ​ណៈ​ក៏​មាន ប្រាសចាក​នី​វរ​ណៈ ទាំង​មិនជា​ប្រយោជន៍​ដល់​នី​វរ​ណៈ​ក៏​មាន ដែល​បរា​មា​សៈ​ស្ទាបអង្អែល​ក៏​មាន បរា​មា​សៈ​មិន​ស្ទាបអង្អែល​ក៏​មាន ប្រកបដោយ​បរា​មា​សៈ​ក៏​មាន ប្រាសចាក​បរា​មា​សៈ​ក៏​មាន ប្រាសចាក​បរា​មា​សៈ តែ​បរា​មា​សៈ​ស្ទាបអង្អែល​ហើយក៏​មាន ប្រាសចាក​បរា​មា​សៈ ទាំង​បរា​មា​សៈ​មិន​ស្ទាបអង្អែល​ហើយក៏​មាន មានកម្ម​ប្រកបដោយ​កិលេស មាន​តណ្ហា​ជាដើម​កាន់​យក​ហើយក៏​មាន មិន​មានកម្ម​ប្រកបដោយ​កិលេស មាន​តណ្ហា​ជាដើម​កាន់​យក​ហើយក៏​មាន ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ឧបាទាន​ក៏​មាន មិនជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ឧបាទាន​ក៏​មាន ប្រកបដោយ​ឧបាទាន​ក៏​មាន ប្រាសចាក​ឧបាទាន​ក៏​មាន ប្រាសចាក​ឧបាទាន តែ​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ឧបាទាន​ក៏​មាន ប្រាសចាក​ឧបាទាន ទាំង​មិនជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ឧបាទាន​ក៏​មាន គួរ​ដល់​សេ​ចកី្ត​សៅហ្មង​ក៏​មាន មិន​គួរ​ដល់​សេ​ចកី្ត​សៅហ្មង​ក៏​មាន
ថយ | ទំព័រទី ៥១ | បន្ទាប់