បុគ្គល​ទាំងនោះ បានដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខ​នេះឯង បានដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខ​សមុទ័យ​នេះឯង បានដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខនិរោធ​នេះឯង បានដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខនិរោធ​គាមិនី​បដិបទា​នេះឯង បុគ្គល​ណាមួយ ទោះជា​សមណៈ​ក្តី ព្រាហ្មណ៍​ក្តី ក្នុង​កាល​ជា​អនាគត នឹង​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខ នឹង​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខ​សមុទ័យ នឹង​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខនិរោធ នឹង​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខនិរោធ​គាមិនី​បដិបទា បុគ្គល​ទាំងនោះ នឹង​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខ​នេះឯង នឹង​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខ​សមុទ័យ​នេះឯង នឹង​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខនិរោធ​នេះឯង នឹង​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ទុក្ខនិរោធ​គាមិនី​បដិបទា​នេះឯង ព្រោះហេតុនោះ បញ្ញា ការ​ដឹង​ច្បាស់។បេ។ ការ​មិន​វង្វេង ការពិចារណា​ធម៌ ការ​ឃើញត្រូវ​ណា ក្នុង​ធម៌​ទាំងឡាយ​នោះ នេះ​ហៅថា សេចក្តី​ដឹង​ក្នុង​ការប្រព្រឹត្តិ​ទៅតាម។ បណ្តា​ញាណ​ទាំងនោះ សេចក្តី​ដឹង​ក្នុង​ការកំណត់ តើ​ដូចម្តេច។ ភិក្ខុ​ក្នុង​សាសនា​នេះ ស្ទាបស្ទង់​មើល​នូវ​ចិត្ត​របស់​សត្វ​ដទៃ របស់​បុគ្គល​ដទៃ ដោយចិត្ត​របស់​ខ្លួនឯង តែង​ដឹង​ច្បាស់ គឺ​ចិត្ត​ប្រកបដោយ​រាគៈ​ក្តី ក៏​ដឹង​ច្បាស់​ថា ចិត្ត​ប្រកបដោយ​រាគៈ ចិត្ត​ប្រាសចាក​រាគៈ​ក្តី ក៏​ដឹង​ច្បាស់​ថា ចិត្ត​ប្រាសចាក​រាគៈ
ថយ | ទំព័រទី ១០១ | បន្ទាប់