រមែង​ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​រូប ថា​ជា​ខ្លួន ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​ខ្លួន ថា​មាន​រូប​ខ្លះ ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​រូប ថា​មាន​ក្នុង​ខ្លួន​ខ្លះ ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​ខ្លួន ថា​មាន​ក្នុង​រូប​ខ្លះ ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​វេទនា។បេ។ នូវ​សញ្ញា។បេ។ នូវ​សង្ខារ​ទាំងឡាយ។បេ។ នូវ​វិញ្ញាណ ថា​ជា​ខ្លួន ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​ខ្លួន ថា​មានវិញ្ញាណ​ខ្លះ ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​វិញ្ញាណ ថា​មាន​ក្នុង​ខ្លួន​ខ្លះ ពិចារណា​ឃើញ​នូវ​ខ្លួន ថា​មាន​ក្នុង​វិញ្ញាណ​ខ្លះ ទិដ្ឋិ ដំណើរ​គឺ​ទិដ្ឋិ។បេ។ សេចក្តី​ប្រកាន់​ក្នុង​ការស្វែងរក​ខុស មាន​សភាព​យ៉ាងនេះ​ណា នេះ​ហៅថា អត្ត​វា​ទុ​បា​ទាន។ នេះ ឧបាទាន ៤។
 [១៩៨] បណ្ដា​ធម៌​ទាំងនោះ តណ្ហុ​បាទា ៤ តើ​ដូចម្ដេច។ តណ្ហា​នៃ​ភិក្ខុ កាល​នឹង​កើត រមែង​កើតឡើង​ព្រោះ​ហេតុ​នៃ​ចីវរ​ខ្លះ តណ្ហា​នៃ​ភិក្ខុ កាល​នឹង​កើត រមែង​កើតឡើង​ព្រោះ​ហេតុ​នៃ​បិណ្ឌបាត​ខ្លះ តណ្ហា​នៃ​ភិក្ខុ កាល​នឹង​កើត រមែង​កើតឡើង​ព្រោះ​ហេតុ​នៃ​សេនាសនៈ​ខ្លះ តណ្ហា​នៃ​ភិក្ខុ កាល​នឹង​កើត រមែង​កើតឡើង​ព្រោះ​ហេតុ​នៃ​សេចក្ដី​ចំរើន និង​សេចក្ដីវិនាស​ដូ​ច្នេះៗខ្លះ នេះ តុ​ណ្ហុ​បាទា ៤។
ថយ | ទំព័រទី ២១៩ | បន្ទាប់