ញុំាង​សមាបត្តិ ឲ្យ​កើតឡើង សទ្ធា​ដែល​ដល់​នូវ​សភាព​ធំ … បញ្ញា​ជា​បច្ច័យ​នៃ​សទ្ធា ដែល​ដល់​នូវ​សភាព​ធំ និង​បញ្ញា ដោយ​ឧបនិស្សយ​ប្ប​ច្ច័​យ បឋមជ្ឈាន ជា​បច្ច័យ​នៃ​ទុតិយជ្ឈាន អា​កិ​ញ្ចញ្ញា​យតនៈ ជា​បច្ច័យ​នៃ​នេវ​សញ្ញា​នា​សញ្ញា​យតនៈ ដោយ​ឧបនិស្សយ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [៧១៣] ធម៌​ដែល​ដល់​នូវ​សភាព​ធំ (ជា​បច្ច័យ) នៃ​ធម៌ ដែល​មាន​សភាព​តូចឆ្មារ … បាន​ដល់​អា​រម្ម​ណូ​បនិស្ស័យ អនន្ត​រូប​និស្ស័យ និង​បក​តូប​និស្ស័យ។ បក​តូប​និស្ស័យ គឺ​បុគ្គល​អាស្រ័យ​នូវ​សទ្ធា ដែល​ដល់​នូវ​សភាព​ធំ ហើយ​ឲ្យ​ទាន សមាទានសីល ធ្វើ​ឧបោសថកម្ម ញុំាង​វិបស្សនា ឲ្យ​កើតឡើង តម្លើង​មានះ ប្រកាន់ទិដ្ឋិ បុគ្គល​អាស្រ័យ​នូវ​សីល ដែល​ដល់​នូវ​សភាព​ធំ … អាស្រ័យ​នូវ​បញ្ញា ហើយ​ឲ្យ​ទាន … ញុំាង​វិបស្សនា ឲ្យ​កើតឡើង។បេ។ សទ្ធា​ដែល​ដល់​នូវ​សភាព​ធំ … បញ្ញា ជា​បច្ច័យ​នៃ​សទ្ធា ដែល​មាន​សភាព​តូចឆ្មារ នៃ​បញ្ញា កាយិកសុខ និង​កាយិកទុក្ខ ដោយ​ឧបនិស្សយ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [៧១៤] ធម៌​ដែល​ដល់​នូវ​សភាព​ធំ (ជា​បច្ច័យ) នៃ​ធម៌ ដែល​មាន​ប្រមាណ​មិនបាន … បាន​ដល់​អនន្ត​រូប​និស្ស័យ និង​បក​តូប​និស្ស័យ។បក​តូប​និស្ស័យ គឺ​បុគ្គល​អាស្រ័យ​នូវ​សទ្ធា ដែល​ដល់​នូវ​សភាព​ធំ ហើយ​ញុំាង​ឈាន ដែល​មាន​ប្រមាណ​មិនបាន ឲ្យ​កើតឡើង ញុំាង​មគ្គ ញុំាង​ផល​សមាបត្តិ ឲ្យ​កើតឡើង នូវ​សីល ដែល​ដល់​នូវ​សភាព​ធំ … អាស្រ័យ​នូវ​បញ្ញា ហើយ​ញុំាង​ឈាន ដែល​មាន​ប្រមាណ​មិនបាន … ញុំាង​មគ្គ
ថយ | ទំព័រទី ២៩៨ | បន្ទាប់