ព្រោះ​នក​ម្ម​ប្ប​ច្ច័​យ គឺ​ចេតនា ដែល​មានហេតុ​ត្រូវ​លះ​ដោយ​ភាវនា ពឹងផ្អែក​នឹង​ពួក​ខន្ធ ដែល​មានហេតុ​ត្រូវ​លះ​ដោយ​ភាវនា​ផង វត្ថុ​ផង សម្បយុត្ត​កចេតនា ពឹងផ្អែក​នឹង​ពួក​ខន្ធ ដែល​ច្រឡំ​ដោយ​ឧទ្ធច្ចៈ​ផង មោហៈ​ផង។
 [៨៧] ធម៌​ដែល​មានហេតុ​ត្រូវ​លះ​ដោយ​ទស្សនៈ ពឹងផ្អែក​នឹង​ធម៌​ដែល​មានហេតុ​ត្រូវ​លះ​ដោយ​ទស្សនៈ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​នវិ​បា​កប្ប​ច្ច័​យ។ បរិបូណ៌។ បដិសន្ធិ​មិន​មាន​ទេ។ … ព្រោះ​នអាហារ​ប្ប​ច្ច័​យ ពា​ហិរ … ឧតុសមុដ្ឋាន … របស់​ពួក​អសញ្ញ​សត្វ …។ … ព្រោះ​នឥន្ទ្រិយ​ប្ប​ច្ច័​យ ពា​ហិរ … អាហារ​សមុដ្ឋាន … ឧតុសមុដ្ឋាន​…រូប​ជីវិតិន្ទ្រិយ ពឹងផ្អែក​នឹង​ពួក​មហាភូត របស់​ពួក​អសញ្ញ​សត្វ។ … ព្រោះ​នឈាន​ប្ប​ច្ច័​យ ខន្ធ១ ដែល​ច្រឡំ​ដោយ​បញ្ច​វិញ្ញាណ …ពា​ហិរ … អាហារ​សមុដ្ឋាន … ឧតុសមុដ្ឋាន … របស់​ពួក​អសញ្ញ​សត្វ …។… ព្រោះ​នមគ្គ​ប្ប​ច្ច័​យ (ខន្ធ) ១ ជា​អហេតុកៈ … ព្រោះ​នសម្បយុត្ត​ប្ប​ច្ច័​យ និ​ងន​វិប្បយុត្ត​ប្ប​ច្ច័​យ។ ពាក្យ​នេះ មិន​ផ្សេងគ្នា​ទេ ដូចគ្នា​នឹងន​វិប្បយុត្ត​ប្ប​ច្ច័​យ ក្នុង​បដិ​ច្ច​វារ​ប្ប​ច្ច​នីយៈ​ដែរ។ មាន​វារៈ១១។ ព្រោះ​នោ​នត្ថិ​ប្ប​ច្ច័​យ និ​ងនោ​វិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ។
ថយ | ទំព័រទី ៥២ | បន្ទាប់