សេចក្តី​ប្រកាន់​ខុស​ ​ការទាស់ទែង​ ​ការ​ពោល​ផ្សេង​ៗ​ ​ការ​ពោល​ដោយឡែក​ពីគ្នា​ ​ការ​និយាយ​ដើម្បីឲ្យ​ព្រួយចិត្ត​ ​ការប្រកួត​ប្រកាន់​ណា​ ​ក្នុង​អធិករណ៍​នោះ​ ​ការបង្កហេតុ​ជាដើម​នេះ​ ​តថាគត​ ​ហៅថា​ ​វិវាទាធិករណ៍​ ​ជាកុសល​។​
​ [​៦៩​]​ ​បណ្តា​វិវាទាធិករណ៍​ទាំង៣នោះ​ ​វិវាទាធិករណ៍​ ​ជា​អព្យាកតៈ​ ​តើ​ដូចម្តេច​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ពួក​ភិក្ខុ​ក្នុង​សាសនា​នេះឯង​ ​មានចិត្តជា​អព្យាកតៈ​ ​ជជែក​នឹង​ភិក្ខុ​ផងគ្នា​ថា​ ​នេះ​ជា​ធម៌​ក្តី​ ​នេះ​មិនមែន​ជា​ធម៌​ក្តី​។​បេ​។​ ​នេះ​ជា​អាបត្តិ​អាក្រក់​ក្តី​ ​នេះ​មិនមែន​ជា​អាបត្តិ​អាក្រក់​ក្តី​ ​ការបង្កហេតុ​ ​ជម្លោះ​ ​សេចក្តី​ប្រកាន់​ខុស​ ​ការទាស់ទែង​គ្នា​ ​ការ​ពោល​ផ្សេង​ៗ​ ​ការ​ពោល​ដោយឡែក​ពីគ្នា​ ​ការ​និយាយ​ដើម្បីឲ្យ​ព្រួយចិត្ត​ ​ការប្រកួត​ប្រកាន់​ណា​ ​ក្នុង​វិវាទាធិករណ៍​នោះ​ ​ការបង្កហេតុ​ជាដើម​នេះ​ ​តថាគត​ ​ហៅថា​ ​វិវាទាធិករណ៍​ ​ជា​អព្យាកតៈ​។​
​ [​៧០​]​ ​(​សំដែង​អំពី​)​ ​អនុ​វា​ទា​ធិ​ករណ៍​ ​ជាកុសល​ ​ជាអកុសល​ ​ជា​អព្យាកតៈ​។​ ​អនុ​វា​ទា​ធិ​ករណ៍​ ​ជាកុសល​ក៏​មាន​ ​ជាអកុសល​ក៏​មាន​ ​ជា​អព្យាកតៈ​ក៏​មាន​។​ ​
​ [​៧១​]​ ​បណ្តា​អនុ​វា​ទា​ធិ​ករណ៍​ទាំង៣នោះ​ ​អនុ​វា​ទា​ធិ​ករណ៍​ ​ជាអកុសល​ ​តើ​ដូចម្តេច​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​ពួក​ភិក្ខុ​ក្នុង​សាសនា​នេះឯង​
ថយ | ទំព័រទី ៧២ | បន្ទាប់