អារម្មណ​បុរេ​ជាត គឺ​នូវ​ចក្ខុ … ពួក​ខន្ធ ដែល​ប្រកបដោយ​វិចិកិច្ឆា​ក្តី មោហៈ​ក្តី កើតឡើង ព្រោះ​ប្រារព្ធ​នូវ​វត្ថុ។ ឯវត្ថុ​បុរេ​ជាត គឺ សេចក្តី​បំប្រួញ។
 [២៦] ទស្សនេ​នប​ហា​តព្វ​ហេតុ​កធម៌ ជា​បច្ច័យ នៃ​នទស្សនេ​នប​ហា​តព្វ​ហេតុ​កធម៌ ដោយ​បច្ឆា​ជាត​ប្ប​ច្ច័​យ។បេ។ នទស្សនេ​នប​ហា​តព្វ​ហេតុ​កធម៌ ជា​បច្ច័យ នៃ​នទស្សនេ​នប​ហា​តព្វ​ហេតុ​កធម៌ ដោយ​បច្ឆា​ជាត​ប្ប​ច្ច័​យ។បេ។ ទស្សនេ​នប​ហា​តព្វ​ហេតុ​កធម៌​ក្តី នទស្សនេ​នប​ហា​តព្វ​ហេតុ​កធម៌​ក្តី ជា​បច្ច័យ នៃ​នទស្សនេ​នប​ហា​តព្វ​ហេតុ​កធម៌ ដោយ​បច្ឆា​ជាត​ប្ប​ច្ច័​យ។បេ។ … ដោយ​អា​សេវន​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [២៧] ទស្សនេ​នប​ហា​តព្វ​ហេតុ​កធម៌ ជា​បច្ច័យ នៃ​ទស្សនេ​នប​ហា​តព្វ​ហេតុ​កធម៌ ដោយ​កម្ម​ប្ប​ច្ច័​យ ទស្សនេ​នប​ហា​តព្វ​ហេតុ​កចេតនា ជា​បច្ច័យ នៃ​ពួក​សម្បយុត្ត​កក្ខន្ធ ដោយ​កម្ម​ប្ប​ច្ច័​យ។ មូល គឺ​សហជាត និង​នានា​ខណិ​កៈ។ សហជាត គឺ​ទស្សនេ​នប​ហា​តព្វ​ហេតុ​កចេតនា ជា​បច្ច័យ នៃ​ពួក​ចិត្តសមុដ្ឋាន​រូប ដោយ​កម្ម​ប្ប​ច្ច័​យ។ ឯនា​នា​ខណិ​កៈ
ថយ | ទំព័រទី ២៦ | បន្ទាប់