អនុលោមក្តី បច្ចនីយៈក្តី អនុលោមប្បច្ចនីយៈក្តី បច្ចនីយានុលោមក្តី នៃបញ្ហាវារៈក្នុងកុសលត្តិកៈ ដែលលោករាប់ហើយ យ៉ាងណា (ក្នុងហេតុទុកបីតិត្តិកៈ) បណ្ឌិតគប្បីរាប់យ៉ាងនោះដែរ។
[៣៤៦] ធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា ជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា ជាហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។ ធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា មិនមែនជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា មិនមែនជាហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។ ធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា ជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា ជាហេតុផង នូវធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា មិនមែនជាហេតុផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។
[៣៤៧] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងអធិបតិប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងកម្មប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងវិបាកប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៩។
[៣៤៨] ធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា មិនមែនជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា មិនមែនជាហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះនហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ២។
បដិច្ចវារៈ
[៣៤៦] ធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា ជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា ជាហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។ ធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា មិនមែនជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា មិនមែនជាហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។ ធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា ជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា ជាហេតុផង នូវធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា មិនមែនជាហេតុផង ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។
[៣៤៧] ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងអធិបតិប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងកម្មប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងវិបាកប្បច្ច័យ មានវារៈ៩ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ៩។
[៣៤៨] ធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា មិនមែនជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ច្រឡំដោយឧបេក្ខា មិនមែនជាហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះនហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ២។