ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ កុសលធម៌​ជា​ចិត្ត អាស្រ័យ​នូវ​កុសលធម៌​មិនមែន​ជា​ចិត្ត ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ កុសលធម៌​ជា​ចិត្ត​ក្តី កុសលធម៌​មិនមែន​ជា​ចិត្ត​ក្តី អាស្រ័យ​នូវ​កុសលធម៌​មិនមែន​ជា​ចិត្ត ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ កុសលធម៌​មិនមែន​ជា​ចិត្ត អាស្រ័យ​នូវ​កុសលធម៌​ជា​ចិត្ត​ផង នូវ​កុសលធម៌​មិនមែន​ជា​ចិត្ត​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [២១១] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥ ក្នុង​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥ ក្នុង​បច្ច័យ​ទាំងអស់ សុទ្ធតែ​មាន​វារៈ៥ ក្នុង​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥។
 [២១២] ក្នុង​នអធិបតិ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥ ក្នុង​នបុ​រេ​ជាត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥ ក្នុង​នប​ច្ឆា​ជាត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥ ក្នុង​នអា​សេវន​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥ ក្នុង​នក​ម្ម​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣ ក្នុង​នវិ​បា​កប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥ ក្នុង​នវិ​ប្ប​យុត្ត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៥។
សហជាត​វារៈ​ក្តី សម្បយុត្ត​វារៈ​ក្តី បណ្ឌិត​គប្បី​ឲ្យ​ពិស្តារ​ផង​ចុះ។

បញ្ហា​វារៈ


 [២១៣] កុសលធម៌​មិនមែន​ជា​ចិត្ត ជា​បច្ច័យ​នៃ​កុសលធម៌​មិនមែន​ជា​ចិត្ត ដោយហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ … កុសលធម៌​មិនមែន​ជា​ចិត្ត ជា​បច្ច័យ​នៃ​កុសលធម៌​ជា​ចិត្ត ដោយហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ
ថយ | ទំព័រទី ៥១ | បន្ទាប់