[១១៥] នហេតុ​ធម៌​កើតឡើង​ហើយ ជា​បច្ច័យ​នៃ​នហេតុ​ធម៌​កើតឡើង​ហើយ ដោយ​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ។ នហេតុ​ធម៌​មិនទាន់​កើតឡើង​ហើយ ជា​បច្ច័យ​នៃ​នហេតុ​ធម៌​ដែល​កើតឡើង​ហើយ ដោយ​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ។ នហេតុ​ធម៌​ដែល​ប្រុងនឹង​កើតឡើង ជា​បច្ច័យ​នៃ​នហេតុ​ធម៌​ដែល​កើតឡើង​ហើយ ដោយ​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [១១៦] នហេតុ​ធម៌​កើតឡើង​ហើយ ជា​បច្ច័យ​នៃ​នហេតុ​ធម៌​កើតឡើង​ហើយ ដោយ​អធិបតិ​ប្ប​ច្ច័​យ។ នហេតុ​ធម៌​មិនទាន់​កើតឡើង​ហើយ ជា​បច្ច័យ​នៃ​នហេតុ​ធម៌​កើតឡើង​ហើយ ដោយ​អធិបតិ​ប្ប​ច្ច័​យ។ នហេតុ​ធម៌ ដែល​ប្រុងនឹង​កើតឡើង ជា​បច្ច័យ​នៃ​នហេតុ​ធម៌​ដែល​កើតឡើង​ហើយ ដោយ​អធិបតិ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [១១៧] នហេតុ​ធម៌​កើតឡើង​ហើយ ជា​បច្ច័យ​នៃ​នហេតុ​ធម៌​ដែល​កើតឡើង​ហើយ ដោយ​សហជាត​ប្ប​ច្ច័​យ … ជា​បច្ច័យ ដោយ​អញ្ញមញ្ញ​ប្ប​ច្ច័​យ ជា​បច្ច័យ ដោយ​និស្សយ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [១១៨] នហេតុ​ធម៌​កើតឡើង​ហើយ ជា​បច្ច័យ​នៃ​នហេតុ​ធម៌ ដែល​កើតឡើង​ហើយ ដោយ​ឧបនិស្សយ​ប្ប​ច្ច័​យ។ នហេតុ​ធម៌​មិនទាន់​កើតឡើង​ហើយ ជា​បច្ច័យ​នៃ​នហេតុ​ធម៌ ដែល​កើតឡើង​ហើយ
ថយ | ទំព័រទី ៣៣ | បន្ទាប់