សហជាតវារៈក្តី សម្បយុត្តវារៈក្តី ប្រហែលគ្នានឹងបដិច្ចវារៈដែរ។
[១៣៧] ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាអតីត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអតីត ដោយហេតុប្បច្ច័យ។ ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាអនាគត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអនាគត ដោយហេតុប្បច្ច័យ។ ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ដោយហេតុប្បច្ច័យ។
[១៣៨] ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាអតីត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអតីត ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ ហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអតីត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអនាគត ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាអតីត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ។ ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាអនាគត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអនាគត ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។ ហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។
[១៣៧] ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាអតីត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអតីត ដោយហេតុប្បច្ច័យ។ ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាអនាគត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអនាគត ដោយហេតុប្បច្ច័យ។ ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ដោយហេតុប្បច្ច័យ។
[១៣៨] ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាអតីត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអតីត ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ ហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអតីត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអនាគត ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាអតីត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ។ ហេតុធម៌មានអារម្មណ៍ជាអនាគត ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអនាគត ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។ ហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ជាបច្ច័យនៃហេតុធម៌ មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ដោយអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ៣។