កាលបើ​ឃានប្រសាទ​ ​និង​គន្ធារម្មណ៍​ ​មិន​មាន​ហើយ​.​.​.​។​ ​កាលបើ​ជិវ្ហា​ប្រសាទ​ ​និង​រសារម្មណ៍​ ​មិន​មាន​ហើយ​.​.​.​។​ ​កាលបើ​កាយ​ប្រសាទ​ ​និង​ផោដ្ឋព្វារម្មណ៍​ ​មិន​មាន​ហើយ​.​.​.​។​ ​កាល​បើ​ភវ​ង្គ​ចិត្ត​មិន​មាន​ ​ធម្មារម្មណ៍​មិន​មាន​ ​និង​មនោវិញ្ញាណ​មិន​មាន​ហើយ​ ​នឹង​ធ្វើឲ្យ​ប្រាកដ​ ​នូវ​ផស្ស​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​បាន​ ​ហេតុនេះ​ ​មិន​មាន​ឡើយ​ ​កាលបើ​ផស្ស​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​មិន​មាន​ហើយ​ ​នឹង​ធ្វើឲ្យ​ប្រាកដ​នូវ​វេទនា​បញ្ញត្តិ​បាន​ ​ហេតុនេះ​មិន​មាន​ឡើយ​ ​កាលបើ​វេទនា​បញ្ញត្តិ​ ​មិន​មាន​ហើយ​ ​នឹង​ធ្វើឲ្យ​ប្រាកដ​នូវ​សញ្ញា​បញ្ញត្តិ​បាន​ ​ហេតុនេះ​មិន​មាន​ឡើយ​ ​កាលបើ​សញ្ញា​បញ្ញត្តិ​មិន​មាន​ហើយ​ ​នឹង​ធ្វើឲ្យ​ប្រាកដ​នូវ​វិត​ក្ក​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​បាន​ ​ហេតុនេះ​មិន​មាន​ឡើយ​ ​កាលបើ​វិត​ក្ក​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​ ​មិន​មាន​ហើយ​ ​នឹង​ធ្វើឲ្យ​ប្រា​កដ​នូវ​ប​បញ្ច​សញ្ញា​សង្ខា​សមុ​ទាច​រណ​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​បាន​ ​ហេតុនេះ​មិន​មាន​ឡើយ​។​ ​ម្នាល​អាវុសោ​ ​ព្រះមានព្រះភាគ​របស់​យើង​ទាំងឡាយ​ ​ទ្រង់​សំដែង​នូវ​ឧទ្ទេស​ណា​ ​ដោយ​សេចក្តី​បំប្រួញ​ ​មិនទាន់​ចែក​សេចក្តី​ដោយ​ពិស្តារ​ថា​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ ​ចំ​ណែ​ក​នៃ​ប​បញ្ច​សញ្ញា​ ​រមែង​គ្រប​សង្កត់​នូវ​បុរស​ ​ព្រោះ​មាន​សភាវៈ​ណា​ជាហេតុ​ ​សេចក្តី​ដែល​បុគ្គល​គប្បី​ត្រេកអរ​ ​បើ​មិន​មាន​ក្នុង​សភាវៈ​នុ៎ះ​ទេ​។​បេ​។​ ​អកុសលធម៌​ ​ដ៏​លាមក​ទាំងឡាយ​នេះ​ ​រមែង​រលត់​ទៅ​ ​ដោយ​មិន​សេសសល់​ ​ក្នុង​
ថយ | ទំព័រទី ៤២១ | បន្ទាប់