​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​បុគ្គល​នឿយណាយ​ ​មិន​គប្បី​ធ្វើដោយចេតនា​ថា​ ​អាត្មាអញ​ ​ប្រាសចាក​តម្រេក​ដូច្នេះ​ទេ​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​បុគ្គល​នឿយណាយ​ ​ប្រាសចាក​តម្រេក​ ​នេះ​ជា​ធម្មតា​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​បុគ្គល​អ្នកមាន​ចិត្ត​ប្រាសចាក​តម្រេក​ ​មិន​គប្បី​ធ្វើដោយចេតនា​ថា​ ​អាត្មាអញ​ ​ធ្វើឲ្យ​ជាក់ច្បាស់​ ​នូវ​វិមុត្តិ​ញ្ញាណ​ទស្សនៈ​ ​ដូច្នេះ​ទេ​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​បុគ្គល​អ្នក​ប្រាសចាក​តម្រេក​ ​តែង​ធ្វើឲ្យ​ជាក់ច្បាស់​នូវ​វិមុត្តិ​ញ្ញាណ​ទស្សនៈ​ ​នេះ​ជា​ធម្មតា​។​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ ​វិ​រាគៈ​ ​មាន​វិមុត្តិ​ញ្ញាណ​ទស្សនៈ​ ​ជា​ប្រយោជន៍​ ​មាន​វិមុត្តិ​ញ្ញាណ​ទស្សនៈ​ ​ជា​អានិសង្ស​ ​និ​ព្វិ​ទា​ ​មាន​វិ​រាគៈ​ជា​ប្រយោជន៍​ ​មាន​វិ​រាគៈ​ជា​អានិសង្ស​ ​យថាភូត​ញ្ញាណ​ទស្សនៈ​ ​មាន​និ​ព្វិ​ទា​ ​ជា​ប្រយោជន៍​ ​មាន​និ​ព្វិ​ទា​ ​ជា​អានិសង្ស​ ​សមាធិ​ ​មាន​យថាភូត​ញ្ញាណ​ទស្សនៈ​ ​ជា​ប្រយោជន៍​ ​មាន​យថាភូត​ញ្ញាណ​ទស្សនៈ​ ​ជា​អានិសង្ស​ ​សុខៈ​ ​មាន​សមាធិ​ ​ជា​ប្រយោជន៍​ ​មាន​សមាធិ​ ​ជា​អានិសង្ស​ ​បស្ស​ទ្ធិ​ ​មាន​សុខៈ​ ​ជា​ប្រយោជន៍​ ​មាន​សុខៈ​ជា​អានិសង្ស​ ​បីតិ​ ​មា​នប​ស្ស​ទ្ធិ​ ​ជា​ប្រយោជន៍​ ​មា​នប​ស្ស​ទ្ធិ​ជា​អានិសង្ស​ ​បា​មុ​ជ្ជៈ​ ​មាន​បីតិ​ជា​ប្រយោជន៍​ ​មាន​បីតិ​ ​ជា​អានិសង្ស​ ​អ​វិប្បដិសារៈ​ ​មាន​បា​មុ​ជ្ជៈ​ ​ជា​ប្រយោជន៍​ ​មាន​បា​មុ​ជ្ជៈ​ ​ជា​អានិសង្ស​ ​
ថយ | ទំព័រទី ២២៨ | បន្ទាប់