ពុំ​នោះ​សោត កាល​បុគ្គល​ធ្វើ​ទុក​ក្នុងចិត្ត​នូវ​ធម៌​ពួក​នេះ ៗ ធម៌​ទាំងឡាយ​ជាកុសល ដែល​មិនទាន់​កើត ក៏​កើតឡើង ទាំង​ពួក​ធម៌​ជាកុសល​ដែល​កើត​ហើយ ក៏​ប្រព្រឹត្តទៅ ដើម្បី​ភាព​ដ៏​ក្រៃលែង ដើម្បី​ភាព​ដ៏​ធំ​ទូលាយ ដើម្បី​សេចក្តី​ចំរើន ដើម្បី​ពេញលេញ នេះ​ហៅថា សេចក្តី​ឈ្លាស​ក្នុង​ការ​ចំរើន។ បណ្តា​បញ្ញា​ទាំងនោះ សេចក្តី​ឈ្លាស​ក្នុង​ការ​មិន​ចំរើន តើ​ដូចម្តេច។ បញ្ញា ការ​ដឹង​ច្បាស់។បេ។ ការ​មិន​វង្វេង ការពិចារណា​ធម៌ ការ​ឃើញត្រូវ​ណា ក្នុង​ធម៌​ទាំងឡាយ​នោះ​ថា កាល​បុគ្គល​ធ្វើ​ទុក​ក្នុងចិត្ត​នូវ​ធម៌​ពួក​នេះ ធម៌​ទាំងឡាយ​ជាកុសល ដែល​មិនទាន់​កើត ក៏​មិនកើត​ឡើង ទាំង​ពួក​ធម៌​ជាកុសល​ដែល​កើត​ហើយ ក៏​រលត់​ទៅវិញ ពុំ​នោះ​សោត កាល​បុគ្គល​ធ្វើ​ទុក​ក្នុងចិត្ត​នូវ​ធម៌​ពួក​នេះ ៗ ធម៌​ទាំងឡាយ​ជាអកុសល ដែល​មិនទាន់​កើត ក៏​កើតឡើង ទាំង​ពួក​ធម៌​ជាអកុសល ដែល​កើត​ហើយ ក៏​ប្រព្រឹត្តទៅ​ដើម្បី​ភាព​ដ៏​ក្រៃលែង ដើម្បី​ភាព​ដ៏​ធំ​ទូលាយ នេះ​ហៅថា សេចក្តី​ឈ្លាស​ក្នុង​ការ​មិន​ចំរើន។ បញ្ញា​ទាំងអស់ ជា​ឧបាយ​ក្នុង​ធម៌​ទាំងនោះ ឈ្មោះថា សេចក្តី​ឈ្លាស​ក្នុង​ឧបាយ។
ថយ | ទំព័រទី ៩២ | បន្ទាប់