ឈ្មោះថា ដឹង​ច្បាស់ ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ធម្មារម្មណ៍​នោះ ដឹង​ច្បាស់​ដោយ​មនោវិញ្ញាណ​នោះ ម្នាល​អ្នក​ដ៏​ចំរើន ព្រោះហេតុនោះ អ្នក​គប្បី​ពោល​ថា បុគ្គល គេ​ដឹង​បាន​ដោយ​អត្ថ​ដ៏​ពិត និង​អត្ថ​ដ៏​ឧត្តម ដូច្នេះ​ដែរ។
 [១១៩] បុគ្គល គេ​ដឹង​បាន​ដោយ​អត្ថ​ដ៏​ពិត និង​អត្ថ​ដ៏​ឧត្តម​ឬ។ អើ។ ក្រែង​បុគ្គល​ណា​មិនឃើញ មិនឃើញ​នូវ​រូប​ណា មិនឃើញ​ដោយ​ភ្នែក​ណា បុគ្គល​នោះ ឈ្មោះថា មិនឃើញ មិនឃើញ​នូវ​រូប​នោះ មិនឃើញ​ដោយ​ភ្នែក​នោះ​ឬ។ អើ។ ប្រសិនបើ បុគ្គល​ណា មិនឃើញ មិនឃើញ​នូវ​រូប​ណា មិនឃើញ​ដោយ​ភ្នែក​ណា បុគ្គល​នោះ ឈ្មោះថា មិនឃើញ មិនឃើញ​នូវ​រូប​នោះ មិនឃើញ​ដោយ​ភ្នែក​នោះ ម្នាល​អ្នក​ដ៏​ចំរើន អ្នក​មិន​គួរ​ពោល​ថា បុគ្គល គេ​ដឹង​បាន​ដោយ​អត្ថ​ដ៏​ពិត និង​អត្ថ​ដ៏​ឧត្តម ដូច្នេះ​ទេ។
 [១២០] បុគ្គល គេ​ដឹង​បាន​ដោយ​អត្ថ​ដ៏​ពិត និង​អត្ថ​ដ៏​ឧត្តម​ឬ។ អើ។ ក្រែង​បុគ្គល​ណា​មិនឮ។បេ។ បុគ្គល​ណា​មិន​ធុំ។បេ។ បុគ្គល​ណា​មិន​លិទ្ធ​ភ្លក្ស។បេ។ បុគ្គល​ណា​មិន​ប៉ះពាល់។បេ។ បុគ្គល​ណា​មិនដឹង​ច្បាស់ មិនដឹង​ច្បាស់​នូវ​ធម្មារម្មណ៍​ណា មិនដឹង​ច្បាស់​ដោយ​មនោវិញ្ញាណ​ណា បុគ្គល​នោះ ឈ្មោះថា មិនដឹង​ច្បាស់ មិនដឹង​ច្បាស់​នូវ​ធម្មារម្មណ៍​នោះ មិនដឹង​ច្បាស់​ដោយ​មនោវិញ្ញាណ​នោះ​ឬ។
ថយ | ទំព័រទី ៩១ | បន្ទាប់