ធម៌ដែលច្រឡំដោយបីតិក្តី ធម៌ដែលច្រឡំដោយសុខក្តី អាស្រ័យធម៌ដែលច្រឡំដោយបីតិ ទើបកើតឡើង ព្រោះនហេតុប្បច្ច័យ គឺខន្ធ៣ ដែលច្រឡំដោយបីតិក្តី ច្រឡំដោយសុខក្តី អាស្រ័យខន្ធ១ ជាអហេតុកៈ ដែលច្រឡំដោយបីតិ ខន្ធ២ អាស្រ័យខន្ធ២។
[៤៧៣] ធម៌ដែលច្រឡំដោយសុខ អាស្រ័យធម៌ ដែលច្រឡំដោយសុខ ទើបកើតឡើង ព្រោះនហេតុប្បច្ច័យ គឺខន្ធ២ អាស្រ័យខន្ធ១ ជាអហេតុកៈ ដែលច្រឡំដោយសុខ ខន្ធ១ អាស្រ័យខន្ធ២។ ធម៌ដែលច្រឡំដោយបីតិ អាស្រ័យធម៌ ដែលច្រឡំដោយសុខ ទើបកើតឡើង ព្រោះនហេតុប្បច្ច័យ គឺខន្ធ៣ ដែលច្រឡំដោយបីតិ អាស្រ័យខន្ធ១ ជាអហេតុកៈ ដែលច្រឡំដោយសុខ ខន្ធ២ អាស្រ័យខន្ធ២។ ធម៌ដែលច្រឡំដោយបីតិក្តី ធម៌ដែលច្រឡំដោយសុខក្តី អាស្រ័យធម៌ ដែលច្រឡំដោយសុខ ទើបកើតឡើង ព្រោះនហេតុប្បច្ច័យ គឺខន្ធ២ ដែលច្រឡំដោយបីតិក្តី ច្រឡំដោយសុខក្តី អាស្រ័យខន្ធ១ ជាអហេតុកៈ ដែលច្រឡំដោយសុខ ខន្ធ១ អាស្រ័យខន្ធ២។
[៤៧៣] ធម៌ដែលច្រឡំដោយសុខ អាស្រ័យធម៌ ដែលច្រឡំដោយសុខ ទើបកើតឡើង ព្រោះនហេតុប្បច្ច័យ គឺខន្ធ២ អាស្រ័យខន្ធ១ ជាអហេតុកៈ ដែលច្រឡំដោយសុខ ខន្ធ១ អាស្រ័យខន្ធ២។ ធម៌ដែលច្រឡំដោយបីតិ អាស្រ័យធម៌ ដែលច្រឡំដោយសុខ ទើបកើតឡើង ព្រោះនហេតុប្បច្ច័យ គឺខន្ធ៣ ដែលច្រឡំដោយបីតិ អាស្រ័យខន្ធ១ ជាអហេតុកៈ ដែលច្រឡំដោយសុខ ខន្ធ២ អាស្រ័យខន្ធ២។ ធម៌ដែលច្រឡំដោយបីតិក្តី ធម៌ដែលច្រឡំដោយសុខក្តី អាស្រ័យធម៌ ដែលច្រឡំដោយសុខ ទើបកើតឡើង ព្រោះនហេតុប្បច្ច័យ គឺខន្ធ២ ដែលច្រឡំដោយបីតិក្តី ច្រឡំដោយសុខក្តី អាស្រ័យខន្ធ១ ជាអហេតុកៈ ដែលច្រឡំដោយសុខ ខន្ធ១ អាស្រ័យខន្ធ២។