ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។ អព្យាកតធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ អាស្រ័យ​នូវ​អព្យាកតធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ អព្យាកតធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ អាស្រ័យ​នូវ​កុសលធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ​ផង នូវ​អព្យាកតធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ អព្យាកតធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ អាស្រ័យ​នូវ​អកុសលធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ​ផង នូវ​អព្យាកតធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ​ផង ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [៥៦៥] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣ ក្នុង​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ២។
សហជាត​វារៈ​ក្តី សម្បយុត្ត​វារៈ​ក្តី ដូចគ្នានឹង​បដិ​ច្ច​វារៈ​ដែរ។
 [៥៦៦] កុសលធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ ជា​បច្ច័យ​នៃ​កុសលធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ ដោយហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។ អកុសលធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ ជា​បច្ច័យ​នៃ​អកុសលធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ ដោយហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។ អព្យាកតធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ ជា​បច្ច័យ​នៃ​អព្យាកតធម៌​ជា​បរិ​យា​បន្នៈ ដោយហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។
ថយ | ទំព័រទី ១៤៦ | បន្ទាប់