ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ អតី​តា​រម្ម​ណធម៌​ជាអកុសល អាស្រ័យ​នូវ​អតី​តា​រម្ម​ណធម៌ ជាអកុសល ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ អតី​តា​រម្ម​ណធម៌​ជា​អព្យាកតៈ អាស្រ័យ​នូវ​អតី​តា​រម្ម​ណធម៌​ជា​អព្យាកតៈ ទើប​កើតឡើង ព្រោះ​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [៨១៨] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣ ក្នុង​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។
សហជាត​វារៈ​ក្តី សម្បយុត្ត​វារៈ​ក្តី ដូចគ្នានឹង​បដិ​ច្ច​វារៈ​ដែរ។
 [៨១៩] អតី​តា​រម្ម​ណធម៌​ជាកុសល ជា​ប្ប​ច្ច័​យនៃ​អតី​តា​រម្ម​ណធម៌​ជាកុសល ដោយហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ អតី​តា​រម្ម​ណធម៌​ជាអកុសល ជា​បច្ច័យ​នៃ​អតី​តា​រម្ម​ណធម៌​ជាអកុសល ដោយហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។ អតី​តា​រម្ម​ណធម៌​ជា​អព្យាកតៈ ជា​បច្ច័យ​នៃ​អតី​តា​រម្ម​ណធម៌​ជា​អព្យាកតៈ ដោយហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ។
 [៨២០] ក្នុង​ហេតុ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣ ក្នុង​អារម្មណ​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៩ ក្នុង​អវិ​គត​ប្ប​ច្ច័​យ មាន​វារៈ៣។
បញ្ហា​វារៈ ក្នុង​កុសល​ត្តិ​កៈ យ៉ាងណា បណ្ឌិត​គប្បី​ឲ្យ​ពិស្តារ​យ៉ាងនោះ​ចុះ។
ថយ | ទំព័រទី ២១៣ | បន្ទាប់