​កាលបើ​ចិត្ត​រួច​ស្រឡះ​ហើយ​ ​សេចក្តី​ដឹង​ថា​ ​ចិត្ត​រួច​ស្រឡះ​ ​ដូច្នេះ​ ​ក៏​កើតមាន​ ​តថាគត​ ​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ ​កំណើត​របស់​អាត្មាអញ​ ​អស់ហើយ​ ​មគ្គ​ព្រហ្មចរិយៈ​ ​អាត្មាអញ​ ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ​ ​សោឡស​កិច្ច​ ​អាត្មាអញ​ ​ក៏បាន​ធ្វើ​ស្រេចហើយ​ ​មគ្គ​ភាវនា​កិច្ច​ដទៃ​ ​ប្រព្រឹត្តទៅ​ ​ដើម្បី​សោឡស​កិច្ច​នេះ​ទៀត​ ​មិន​មាន​ឡើយ​។​ ​ម្នាល​ភារ​ទ្វា​ជៈ​ ​វិជ្ជា​ទី៣​ ​នេះឯង​ ​តថាគត​ ​បាន​ហើយ​ ​ក្នុង​បច្ឆិមយាម​នៃ​រាត្រី​ ​ឯ​អវិជ្ជា​បាត់​ទៅ​ ​វិជ្ជា​ក៏​កើតឡើង​ ​ងងឹត​បាត់​ទៅ​ ​ពន្លឺ​ក៏​កើតឡើង​ ​ដល់​តថាគត​ ​ដែល​ជា​អ្នក​មិន​ប្រមាទ​ ​មាន​ព្យាយាម​ ​ជា​គ្រឿង​ដុត​បង់​នូវ​កិលេស​ ​មានចិត្ត​បញ្ជូន​ទៅ​រក​ព្រះនិព្វាន​តាមពិត​។​
 [​១៧៥​]​ ​កាលបើ​ព្រះមានព្រះភាគ​ ​ទ្រង់​ត្រាស់​យ៉ាងនេះ​ហើយ​ ​សគារវ​មាណព​ ​ពោល​ពាក្យ​នេះ​ ​នឹង​ព្រះមានព្រះភាគ​ថា​ ​ឱ​ហ្ន៎​ ​ព្រះ​គោតម​ដ៏​ចំរើន​ ​មាន​សេចក្តី​ព្យាយាម​មិនបាន​ឈប់​ ​ឱ​ហ្ន៎​ ​ព្រះ​គោតម​ដ៏​ចំរើន​ ​ជា​អរហន្ត​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ ​មាន​សេចក្តី​ព្យាយាម​ ​ជា​របស់​សប្បុរស​ ​បពិត្រ​ព្រះ​គោតម​ដ៏​ចំរើន​ ​ទេវតា​មាន​មែនឬទេ​។​ ​ម្នាល​ភារ​ទ្វា​ជៈ​ ​ពាក្យ​ណា​ថា​ ​ទេវតា​មាន​ដូច្នេះ​ ​ពាក្យ​នុ៎ះ​ ​តថាគត​ ​ដឹង​ច្បាស់​តាម​ហេតុ​ពិត​។​
ថយ | ទំព័រទី ២៩៩ | បន្ទាប់